解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足 称，三王 易为也。... 更多 >>